La collection de Hadīth compilée par Ibn Mājah se compose de 4341 Aḥādīth en 37 livres.
À propos de Sunan Ibn Majah
Sunan Ibn Mājah est une collection de HaDīth compilée par Imām Muḥammad bin yazīd Ibn Mājah al-Qazvīnī (Raḥimahullāh). Il est largement considéré comme le sixième des six collections canoniques de ḥadīth (Kutub as-sittah) de la Sunna du Prophète (scies). Il se compose de 4341 Aḥādīth dans 37 livres.
Auteur Bio:
Abū `Abdullāh Muḥammad bin yazīd bin` Abdullāh ar-rab`ī al-qazvīnī, célèbre sous le nom d'Ibn Mājah, est né en 209 ah d'une tribu non arabe du nom de Rab`i à Qazvin (Iran). Diverses explications ont été données pour son surnom, Ibn Mājah, le plus important étant que Mājah était sa mère. Certains érudits croient que le Mājah était le surnom de son père.
Voyages pour apprendre les hadith:
Ibn Mājah a passé ses premières années à étudier ḥadīth dans sa ville natale de Qazvin, qui était alors devenue un grand centre des sciences hadithiques. En 230 ah, à l'âge de 21 ou 22 ans, il s'est rendu dans divers pays pour rechercher plus de connaissances. Il s'est rendu à Khurasan, en Irak, à Hijaz, en Égypte et à Sham pour assister aux rassemblements de savants de Hadīth. Il a également étudié sous des érudits de Makkah et de Médine, et s'est ensuite rendu à Bagdad, qui, selon Imām Adh-Dhahabī, était la maison de chaînes de narration et de mémorisation (dār al Isnād al `āli wal ḥifẓ), le siège du califat et de la connaissance. Il n'a jamais abandonné sa quête de connaissances et a continué ses voyages à Damas, Homs, Egypte, Isfahan, Ashkelon et Nishapur et est devenu élève des principaux érudits de ḥadīth de ces temps.
Ses professeurs:
Imām Ibn Mājah a étudié sous certains des éminents professeurs de Makkah, de Médine et de Qazvin. À Médine, il a étudié sous ḥāfiẓ ibn muṣ`ab az-zubairi, aḥmad bin abi bakr al-`awfi et ḥāfiẓ ibrāhim bin al-mundhir. Ses professeurs de Makkah étaient ḥāfiẓ Jalwāni, Abū Muḥammad ḥasan bin `Ali al-Khilāl, ḥāfiẓ Zubair bin bakkār, le juge de Makkah, et ḥāfiẓ salamah bin shabib. Parmi ses professeurs à Qazvin sont «Amr bin Rāfi` al-Bajali, Ismā`īl bin Tawbah et Muḥammad bin abū khālid al-qazvīnī. He also studied under other renowned teachers like Jubārah bin Mughallis, Abū Bakr bin Abi Shaibah, Nasr bin `Ali Nishapuri, Abū Bakr bin Khallād al-Bāhilī, Muḥammad bin Bashshār, Abūl-Ḥasan `Ali bin Muḥammad Tanāfisī, and `Ali bin Mundhir.
Ses étudiants:
Ibn Mājah avait un grand nombre d'élèves éparpillées loin, à Qazvin, Isfahan, Hamadan, Bagdad et d'autres endroits. Parmi eux, «Ali bin» Abdullāh al-Falāni, Ibrāhīm bin dīnār al-Jarshi, Aḥmad bin Ibrāhīm al-Qazvīnī, ḥāfiẓ abū ya'la al-khalilīlī, et abū `Amr aḥmad bin Muḥammad bin ḥ ḥ almAr almad. al-iṣfahānī.
Son rang parmi les chercheurs:
Imām Ibn Mājah était un grand boursier ḥadīth, interprète du Coran, et historien, dont le rang a été reconnu par divers érudits de différents âges. Imām Adh-Dhahabī dit: «Imām Ibn Mājah se souvenait de Aḥādīth par cœur. Il était un critique dans le domaine des sciences ḥadīth, véridiques, verticaux et un homme d'un large apprentissage.» À Tadhkiratul-ḥuffāẓ, il écrit: «Il était un grand mémorizant de Aḥādīth et un érudit ḥadīth et un exeget du Qur'ān de Qazvin.» Abū Ya`la al-Khalīlī a déclaré: «Il était très digne de confiance et une autorité; et avait une connaissance approfondie des sciences de Hadīth.» `` ALLAMAH SINDī a déclaré: «Parmi les imāms de HaDīth, il avait un rang élevé et était pieux et un érudit digne de confiance par consensus.»
Travaux:
Après avoir terminé ses études, Imām Ibn Mājah a consacré les dernières années de sa vie à l'écriture et a laissé trois grandes œuvres: as-sunan, at-tafsīr et at-tārīkh. As-Sunan est une collection éminente de ḥadīth classé sixième parmi les six livres sonores de HaDīth. At-tafsīr est un commentaire sur le Coran dans lequel Imām Ibn Mājah a collecté Aḥādīth et les commentaires des compagnons et Tabi`īn soutenus par des chaînes de narrations. At-Tārīkh est un grand livre de l'histoire et une manifestation de ses connaissances et de ses bourses. Les deux derniers livres, loués par des universitaires comme Ibn Kathīr, n'existent plus.
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